茶的别名那么多你知道几个「茶的别名」

很多朋友对于茶的别名那么多你知道几个和茶的别名不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

一、茶水的雅称

1、1：：茶水的雅称叫：品茶、品茗、饮甘露、佳茗、沏香茗等，

2、2：茶在古代有很多异名、别称，如荼、槚、荈、茗、皋芦、不夜侯等，直到如今，茗和茶还通用，喝茶是一个动作，是简单化的日常生活，而品茗、品茶则更为常用，从而形成一个过程、一件雅事。

3、3：古人对喝茶的雅称为不夜候，余甘氏，清风使，忘忧君，苦口师，水厄，酪奴，涤烦子，茗这些都是被历史记载，古人用来形容喝茶。其中不夜候的意思是喝了茶水后，让人消除睡意，便称为不夜候，以表彰茶叶的功效。古人谓茶能消除烦恼，古称“茶为涤烦子，酒为忘忧君”

二、茶在古代的雅称

茶在古代的别称有茗、槚、荈、元茶、仙芽、云华、嘉草、甘露、不夜侯、涤烦子、余甘氏、苦口师等，在东汉时用茗来表示茶，为茶的雅称;晋代称茶为不夜侯，为茶的雅号;唐代称茶为涤烦子，当时人们认为茶能消除烦恼;宋代把余甘氏当做茶的雅称。

三、茶叶的别称和雅称

茶的别称：荼、嘉木、瑞草魁、香茗、云华、甘露、香叶、苦荼，等。历代文人墨客对茶有着诸多的情感，这些别称代表着古人们对茶的体会及领悟，更是茶文化中的宝贵财富。

四、茶在古代叫什么

茶在古代的名称有云华、云腴、不夜侯、余甘氏、水豹囊等。

1、云华：茶生于山巅云雾处为上品，故称云华。

2、云腴：因茶生于山间云雾处，故称云腴。

3、不夜侯：古人对茶的拟人戏称。因茶可提神，饮后夜不能睡。

4、余甘氏：古人对茶的拟人戏称。喝茶甘甜，余味无穷，故称余甘氏。

5、水豹囊：本为一种豹皮制成的鼓风之具，此喻饮茶如其所吹之风，故称水豹囊。

五、茶在古汉语中有什么别称

这是古代用得最多的表示茶的字。

“荼”最早见于《诗经·邺风·谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”

句中“荼”字是否指茶，学者推考说法不一。

东汉许慎在《说文解字》中也说：“荼，苦茶也。”

据说是云南某地区的“茶”之土音，大约在东汉时始用来表示茶，现在与茶字基本通用，为茶之雅称。

宋代苏轼有诗云：“从来佳茗似佳人。”

香港陆羽茶室有名作家台静农题写的茶联：“泉烹苦茗琉璃碧，菊酿香醪琥珀黄。”

喝茶有醒脑提神，解除睡意之功，唐代白居易诗云：“破睡见茶功。”

唐代曹邺诗云：“六脏睡神去，数朝诗思清。”

晋代张华在《博物志》中说：“饮真茶令人少睡，故茶别称不夜侯，美其功也。”

五代十国胡峤在饮茶诗中赞道：“破睡须封不夜侯。”

唐朝《中朝故事》记载，唐武宗时李德裕说天柱峰茶可以消酒肉毒，曾命人煮该茶一瓯，浇于肉食内，用银盒密封，过了一些时候打开，其肉已化为水，因而人们称茶为消毒臣。

唐代曹邺饮茶诗云：“消毒岂称臣，德真功亦真。”

饮茶，可洗去心中的烦闷，历来备受赞咏。

“常鲁公随使西番，烹茶帐中。赞普问：‘何物？’曰：‘涤烦疗渴，所谓茶也。’因呼茶为涤烦子。”

唐代施肩吾诗云：“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”

明代潘允哲诗曰：“泠然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。”

据《清异录》载，五代十国时，有人即称茶为清风使。

卢仝的茶歌中也有饮到七碗茶后，“惟觉两腋习习清风生，蓬莱山，在何处，玉川子，乘此清风欲归去”之句。

“世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子。因易一字，改称茶为余甘氏，免含混故也。”五代胡峤在饮茶诗中也说：“沾牙旧姓余甘氏。”

宋代苏易简《文房四谱》载有“叶嘉，字清友，号玉川先生。清友，谓茶也”等句。

唐代姚合品茶诗云：“竹里延清友，迎风坐夕阳。”

茶于文人可谓挚友，从功效、心情、感悟等多方面去赋予茶名字，足可见茶于中国传统文化中的深远影响，或许很难再找到一样东西在诗文中如此大量的出现。

六、古诗词对茶的雅称

1、茗，为茶之雅称，常出现在诗词之中，现在与茶字基本通用。

2、宋代苏轼有诗云：从来佳茗似佳人。唐朝诗人皎然《陪卢判官水堂夜宴》中写道：爱君高野意，烹茗钓沦涟。

七、茶的雅名和寓意

1、茶的雅名很多，寓意是：茶就是生活，品茶即品人生。

2、茶的雅称和绰号有云华、碧霞、不夜侯、余甘氏、苦口师、仙芽、瑞草魁、甘露、涤烦子、香茗、嘉木等，除此之外，茶叶还有一些别名，如荼、茗、荈、蔎、槚、灵草、嘉草、叶嘉、清友、晚甘侯、清风使、紫云腴、玉川先生、龙芽凤草等。

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