步非烟金庸议论文,金庸笔下的茶

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一、金庸武侠言情小说排行榜

金庸游作品用第一个字作对联，正好十四个字，飞——《飞狐外传》，雪——《雪山飞狐》，连——《连城诀》，天——《天龙八部》，射——《射雕英雄传》，白——《白马啸西风》，鹿——《鹿鼎记》，笑——《笑傲江湖》，书——《书剑恩仇录》，神——《神雕侠侣》，侠——《侠客行》，倚——《倚天屠龙记》，碧——《碧血剑》，鸳——《鸳鸯刀》。另外还有就是《越女剑》。金庸1955年闯入武侠世界，1975年封笔，一共创作十五部作品。

二、古龙小说中对茶的语录

茶在古龙的武侠世界中，不仅仅是一种饮品，更是一种生活态度和品味。以下是一些古龙小说中关于茶的经典语录：

1.《多情剑客无情剑》：“喝茶嘛，当然要喝好茶，不好的茶喝起来就像在喝水，有什么味道？”

2.《绝代双骄》：“世上再也没有比喝茶更美好的事情了，喝茶的时候，所有的烦恼都会暂时忘记。”

3.《流星·蝴蝶·剑》：“有些人喝茶是为了解渴，有些人喝茶是为了品味，有些人喝茶则是为了心情。茶道虽然讲究技巧，但更重要的还是心情。”

4.《边城浪子》：“喝茶有三个境界：第一个境界是为了解渴，第二个境界是为了品味，第三个境界是为了心情。到了第三个境界，喝茶已经不是为了喝茶，而是为了修养心性。”

5.《陆小凤传奇》：“喝茶不仅能解渴，还能解闷。当你心情不好的时候，喝一杯茶，慢慢地品味，心情就会好很多。”

6.《七种武器》：“茶如人生，人生如茶。喝茶时，我们要学会品味生活中的酸甜苦辣，才能真正懂得人生。”

通过这些语录，我们可以看出古龙小说中茶文化的重要地位，茶在古龙的作品中，是友谊的象征，是品味的体现，更是一种生活态度。在古龙的武侠世界里，喝茶不仅仅是一种消遣，更是一种对生活的感悟。

三、金庸14部小说的时代背景顺序

1、1961《倚天屠龙记》《鸳鸯刀》《白马啸西风》

2、1972《鹿鼎记》连载完毕，宣布就此封笔不写武侠小说。

3、⒍侠客行———明中（因为已有武当愚茶道长，故在倚天之后）

4、⒎笑傲江湖——明中（鹿鼎记：前朝有令狐冲……碧血剑：五毒教早于五仙教何惕守100年）

四、怎么评价金庸和古龙

1、金庸的作品写实多一些，比较正统，属于现实主义作品。古龙的东西玄幻多一些，属于浪漫主义。就像杜甫与李白的区别。

2、金庸的小说写的是“侠之大者，为国为民”，写的是弘扬正气，抵抗侵略。

3、古龙的小说写的是人性，写的是割头换颈的友情。他是作为自己小说的旁观者之一在叙述这个故事。而且行文飘逸流畅，跌宕起伏。金庸似酒。古龙如茶。品质优劣，实属难分。

4、小的时候看武侠喜欢看金庸，逐渐长大之后，却更喜欢看古龙的。因为古龙的语言，精炼，唯美。小的时候看不懂，就不喜欢看。

5、金庸的小说首先在于气势。所有的小说都有一种气势磅礴，纵横捭阖的感觉，金庸老先生精通历史，把每一部小说都贯穿历史，既写史又写人，像他这样的作者，还真是少见。

6、金庸的小说其次在于细节描写，尤其是心理描写。“听了XX的话，不由地一怔……”，“XX心里有不由一甜，却有怪自己平日嘴拙，竟不知如何表明自己的心……”等等（这些只是我自己想的，有兴趣的可以参见《射雕英雄传》，本人认为此书的心理描写绝对精彩！当然，《天龙八部》也不错）。看的读者心里也是顿觉如书中人，与他一同感受。

7、金庸的小说的武功是一招一式，来不得半点虚假，全都是内力加招数，胜的实实在在，败的心服口服。个人感觉，金庸的小说实在是适合拍电视剧和电影。

8、而古龙的小说胜在语言，精简的不能再精简，留给读者的思考余地甚大。而我喜欢古龙的小说也是由于他的语言，唯美，空灵，像一幅画，任由读者自己想象。

9、短短20个字就勾勒出一幅美丽的画面，清冷的月光，孤独的人，站在断崖旁。没有容貌描写，没有心理描写，却让读者生出难以明说的感觉。锋利的刀刃，就着月光，微微映射出人的模样，真是一幅绝美的画面！

10、又是一幅画面，没有人，只有刀。其实刀即是人，虽未开刃，却带有杀气。人又是如何，还是没有描写，但给人的感觉却是异常强烈，不会有人去忽视他，没有人敢直视他。（这两幅画面也是自己想的，如有兴趣可以参见古龙小说集。如有雷同，实属巧合。）

11、古龙的小说中招式只有一招。杀人即可，不在乎招式，能一招杀人，何必多？一击即中，不中乃落下风，甚至落败。

12、古龙的小说没有以退为进，只有“不退反进，绝处逢生，”这也是招式；没有以守为攻，只有“以攻为守”，这也是招式。

13、古龙的小说中女子都是聪明，美丽，温柔的。哪怕是要杀你的，也让你享受到美。但古龙的小说中从来没有容貌的描写，只有手，脚。美丽的女子，手和脚也必是美丽的。楚留香最会看美女，不看容貌，只看脚。

14、个人感觉，古龙的小说实在是适合画画的人，或者是喜欢想象的人。毋庸质疑，武侠界中空前而且有可能绝后的两位大家是金庸和古龙。他们的小说虽然风格各异，但都令人荡气回肠，手难释卷。更为可贵的是，我们决不能仅仅以娱乐的心态来读他们的作品，他们的作品都已进入雅的境界。这是其他武侠作家所万难比拟的。这一点尽管许多自诩为文学卫道士的人死也不愿意承认，但是相信已为更多的真正的武侠爱好者所共识。

15、尽管同样的优秀，但两骏同驰，必有一先，不免就存在这两位大家谁更优秀的问题。说实在的，在下对两位都同样喜爱，实在不忍心厚此薄彼地在这个问题上作甚评价。但是看到许多同道在此问题上的看法，又实在如鲠在喉，不吐不快。故现丑于此，如有不同看法，也请不要生气。

16、我一向认为，读一本小说，就向做一个梦一样，武侠小说更是如此。

17、金庸和古龙给了我们两个不同的梦。

18、在金庸的梦中，我们无疑感到跌宕起伏，绚丽多姿，沉迷于此，不愿醒来。但我们始终清醒的意识到：这是一个梦。而梦醒的时候，便如作了一个好梦一般，或是有一些美好的回忆，而大多是难以有太多印象的。

19、古龙的梦是一个残缺的回忆。可能美，但决不美好。

20、在这个梦中我们有太多的午夜梦回，使得我们即使惊醒之后，依然禁不住怀疑究竟是一个梦，还是活生生的现实！这种触动之深，即使未可娉美于沙翁，亦不远矣。

21、一个更为现实的问题是：人们更喜欢有一个美好的梦，因为现实给我们的痛苦已太多。梦是我们逃避现实的最好场所，又有谁喜欢现实如一条绳索似的，即使在梦中也对我们死缠不放呢？

22、特别是象牙塔中的大学生们，又有谁不是生活在自己编织的美丽梦境中呢？

23、我决不是在贬低大学生。在下自己就是其中一员。

24、我之所以这样说，只是想说明一件事：这种对美丽梦境的向往，正是许多人能轻易的接受金庸而难以接受古龙的真正原因。

25、我也无意指责这种选择。毕竟，对美好生活的向往，正是几千年来，不断推动人类相前发展的原动力之一。毕竟，在经历了生活的艰辛之后，我们有足够的理由寻找一个乐园来放松我们已绷得太紧的神经。

26、感谢金庸，他给我们提供了一个最好的乐园。

27、古老无疑也看到了这个问题。

28、人们的需要永远是商品生产的真正动力。

29、他试图改变。他把幽默的语言放进他的作品，他把美酒和黄金放进他的作品。我们在他的后期作品中看到了太多的豪华而奢侈的生活，看到了太多的享乐和纵欲。

30、只有一样东西我们始终没有看到。

31、美酒和爱情没有能够掩饰他与生俱来的那种早已深深种植在他心底的忧郁和悲伤。他的这种气质不可避免的融入了他的作品之中。以至于竟然有了这种结果：越是欢乐的描写，我们读到的悲哀越是深得刺痛我们的心灵。

32、金庸从来没有为吃饭担忧过。他没有这种悲情。在他的笔下，即使是最悲剧性的描写之中，我们感受得最多的也是一种豪迈，一种燕赵勇士的愤怒。这种豪迈则是古龙所万万不能比拟的。关于这方面的问题，我将在另一篇文章中叙述。

33、金庸描写痛苦则只有通过一种惨忍的行为。在这种描写下，杨过不得不失去一条手臂，小龙女不得不失去贞操，而萧峰也只有将一支箭插进自己的胸口。在他的笔下，决不会出现微笑着咳出鲜血的李寻欢，也决不会出现坚定地拖着一条腿的傅红雪，正如在古龙的作品中决不会有段誉那样不食人间烟火的人物一样。

34、在此，我觉得有必要对这样一个说法说上几句：有人认为古龙的小说人物一律是男喝酒，女脱衣，太过淫靡了。这是及其粗俗的看法。魔非生于外，而于心。我看是说这话的人自己心里有问题。

35、至少我就没有从这喝酒和脱衣中看出一丝一毫的淫靡来。

36、我看到的是一种深入骨髓的寂寞和痛苦。我相信大多数用端正的心态看书的同道也是这样看的。

37、流浪天涯的浪子，一方面，他（她）们没有办法抑制自己的性格，另一方面，他们又有无人关心的寂寞，无人可以叙说心中通苦的寂寞，无助的寂寞。他们决不是君子，他们在茫茫人海中孤单地行走，一切都是自然而真实的。在下没有经历过这种通苦，但是古龙显然是经历过的，他真实的描写令决不多愁善感的的我也有一种动心的共鸣。

38、相反的是，在金庸的作品中，关于韦小宝在妓院及虚竹在地道中的描写，虽非绝对多余，却也不免令人感到有些蛇足之嫌。或者是金庸想添加一些浪漫气息也未可知。又或者是金庸另有深意，在下水平有限，未能洞烛，哪位仁兄看出来了，不妨告知一二。无论如何，这种气氛的描写是决不会出现在古龙的作品中的。

39、言归正传。再后来，古龙也意识到这样奢侈的描写并不能写出快乐来。于是他试图彻底的转变。

40、在后面的评论中简要分析《欢乐英雄》的得失及从写作手法上评论两大家的作品。欢迎继续阅读，谢谢。古龙————或许是自己的写照吧！不过每个作家写作之前一定有一个自己的可以说是经历或联想的过i成吧！关于江湖

41、金庸江湖与庙堂关系冲突而又紧密江湖人

42、古龙江湖是江湖人的江湖江湖人庙堂普

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